NDP HMI: Mengurai Bab V tentang Individu dan Masyarakat

Oleh: Nani Efendi 

Pusat kemanusiaan, kata Cak Nur, adalah di masing-masing pribadi. Karena itu, kemerdekaan pribadi adalah hak asasinya yang pertama. Tak ada sesuatu yang lebih berharga daripada kemerdekaan itu. Tapi manusia tak bisa hidup sendiri. Ia tetaplah sebagai mahkluk sosial, yang tak bisa memenuhi kebutuhannya sendiri tanpa hubungan sosial dengan masyarakat dalam bentuk-bentuk hubungan tertentu.

Kemerdekaan asasi diaplikasikan dalam masyarakat. Dengan adanya kemerdekaan pribadi itu maka timbul perbedaan-perbedaan antara suatu pribadi dengan lainnya.

Dalam al Qur'an, (s. az Zukhruf/43:32, dijelaskan: "Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kamilah yang menentukan penghidupan mereka dalam kehidupan dunia dan Kami telah meninggikan sebagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat memanfaatkan sebagian yang lain. Rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan."). 

Artinya, perbedaan-perbedaan pada manusia itu adalah untuk kebaikan manusia sendiri: sebab kenyataan yang penting dan prinsipil, ialah bahwa kehidupan ekonomi, sosial, dan kultural menghendaki pembagian kerja yang berbeda-beda.  

"Seandainya Allah menghendaki, niscaya Dia menjadikanmu satu umat (saja). Akan tetapi, Allah hendak mengujimu tentang karunia yang telah Dia anugerahkan kepadamu. Maka, berlomba-lombalah dalam berbuat kebaikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu apa yang selama ini kamu perselisihkan." (Qs. al Maa-idah/5:48) 

Pemenuhan suatu bidang kegiatan guna kepentingan masyarakat adalah suatu keharusan, sekalipun hanya oleh sebagian anggotanya saja. 

"Sesungguhnya usaha kamu memang berbeda-beda.". (Qs. Al Lail/92:4) 

Namun sejalan dengan prinsip kemanusiaan dan kemerdekaan, dalam kehidupan yang teratur tiap-tiap orang harus diberi kesempatan untuk memilih dari beberapa kemungkinan dan untuk berpindah dari satu lingkungan ke lingkungan lainnya (Qs. 17:84; Qs. 39:39).

Manusia tak dapat mengoptimalkan potensi dirinya tanpa diberikan kebebebasan dan kemerdekaan melalui aktifitas dan kerja yang sesuai dengan kecenderungannya dan bakatnya.

Tapi ada kontradiksi pada manusia: dia adalah mahkluk yang sempurna dengan kecerdasan dan kemerdekaannya dapat berbuat baik kepada sesamanya, tapi pada waktu yang sama ia merasakan adanya pertentangan yang konstan dan keinginan tak terbatas dari hawa nafsu. Hawa nafsu cenderung kearah merugikan orang lain (kejahatan) dan kejahatan dilakukan orang karena mengikuti hawa nafsu (Qs. 12:53, Qs. 30:29).

Agar tercipta ketertiban dalam masyarakat, maka kemerdekaan mesti ditata sebaik mungkin. Karena kemerdekaan seseorang dibatasi oleh kemerdekaan orang lain. 

Meski persamaan hak antara sesama manusia harus ditegakkan. Pelaksanaan kemerdekaan tak terbatas hanya berarti pemberian kemerdekaan kepada pihak yang kuat atas yang lemah (perbudakan dalam segala bentuknya), sudah tentu hak itu bertentangan dengan prinsip keadilan. 

Kemerdekaan dan keadilan merupakan dua nilai yang saling menopang. Sebab harga diri manusia terletak pada haknya untuk mengembangkan kepribadiannya.

Referensi: NDP HMI versi Cak Nur